Najlepsze wpisy

Mariely Chacon wraz z mężem i dwójką dzieci w wieku 6 i 2 lat wybrali się na rejs wycieczkowy na wyspę Tortuga u wybrzeży Wenezueli. Niestety, 3 września 2021 roku ogromna fala rozerwała kadłub łodzi, a ta zaczęła tonąć. Mariely wraz z opiekunką i dwójką dzieci dostały się do szalupy ratunkowej i cztery dni dryfowały po morzu w pełnym słońcu. Aby utrzymać dzieci przy życiu Mariely piła własny mocz, co pozwalało jej karmić dzieci piersią.

Tratwa ratunkowa została znaleziona przez ratowników cztery dni po zatonięciu łodzi. Dzieci - Jose David i Maria Beatriz Camblor Chacón zostały znalezione żywe, wtulone w matkę, która według ratowników zmarła około 3-4 godzin przed ich przybyciem.

Na tratwie znaleziono również 25-letnią nianię w ciężkim stanie, z oparzeniami pierwszego stopnia i skrajnie odwodnioną. Pozostałych osób, które znajdowały się na łodzi przed zatonięciem nie odnaleziono.

Stanisław O. to prokurator, od którego zarzuty przed 20 laty usłyszał Tomasz Komenda w sprawie tzw. zbrodni miłoszyckiej. Teraz O. sam znajdzie się w więzieniu - został skazany za branie łapówek.

Sprawa O. w sądach ciągnęła się od 2004 roku. Prokurator wpadł, po tym jak jeden z gangsterów w trakcie swojego procesu mówił wprost o wręczaniu mu łapówek. Wtedy też na jaw wyszły kolejne bulwersujące fakty - gangster miał wręczyć pieniądze O. w 1998 roku, a sprawa była znana policji i prokuraturze. Tyle że przez kilka lat nic z nią nie zrobiono, roztaczając parasol ochronny nad O.

Śledztwo ws. prokuratura, od którego zarzuty usłyszał Tomasz Komenda, ruszyło dopiero po licznych artykułach prasowych. O. początkowo nie przyznał się do brania łapówek. W trakcie procesu wyjawił jednak prawdę. Opowiedział nawet o sprawach, o których prokuratura nie miała pojęcia.

 

W kraju nad Wisłą thermomixa posiada już 1,5 mln ludzi. Polska w 2023 roku była drugim największym rynkiem zbytu thermomiksa, zaraz za Niemcami i przed Włochami. 

„W wielu większych miastach wiosną i latem 1832 r. miały miejsce zamieszki i niepokoje związane z cholerą. We wczesnych zamieszkach biedni ludzie w ogóle wątpili w istnienie choroby, wierząc, że jest ona wytworem wyobraźni władz, mającą na celu umożliwienie przymusu skierowania biednych do szpitali w celu przeprowadzenia eksperymentów, wiwisekcji, sekcji po śmierci, lub aby utrzymać populację” - czytamy w książce Ruth Richardson „Death, Dissection and the Destitute”.